Calina Bispo
21.02.2008
Repórter
Ação dramática e textura estética. Estes são os principais investimentos que o jovem diretor Niu Bastista (O Mundo de Yan – 2006) fez em seu mais novo vídeo de curta-metragem.
Niu!
Bom dia...
1-Então, vamos começar pelo roteiro do filme. Temos visto alguns laançamentos focados no rbano de JoãO pESSOA, onde o som é um dos elementos que mais recebem investimentos. Vc vai na contramão e retorna ao campo em seca, sem ser um filme sobre a seca. Por que isso:?
Por mais qiue o sertão revele inúmeras dificuldades , conseguimos extrair daquele clima fervente e vegetação espinhosa uma paisagem estética belíssima, que se enquadrava na contextualização do nosso argumento, a locação caiu como uma luva.E essa surpresa estética que achamosmais e mais para enxugarmos as falas dos personagens e investimos no som direto daquele lugar contando também com a trilha magnífica e a ação dramática dos atores..
2-Essa solidão e isolamento que vc mostra tem alguma relação cokm personagens da literatura? é meio que "100 anos de solidão"?
Não cheguei a ler essa obra ainda não, porém acredito que possa ter no fundamento de algum personagem de obras diferentes uma aparência humana, psicológica, dramática ou social. Geralmente quando estou desenvolvendo um roteiro, sempre me concentro no universo da estória e é claro que as ações e atitudes humanas sempre estão atreladas a narrativa. Nesse momento de criação deixo até de ir para meu hobbie favorito que é o cinema, já para não deixar que algo me influencie diretamente, já tive vários insights até pela madrugada e quando consigo tirar a estória do papel para o vídeo com vida própria é muito emocionante.
3-Porque esse universo? que referências vc tinha para construir esse roteiro?
Para muitos o sertão é um universo que não tem graça, mas em outras experiências que tive e nessas viagens que fizemos para achar a locação, a realidade é que se comfirma mais uma vez o sertão tem muita vida, e uma vida de resistência muito forte, além do povo muito acolhedor e hospitaleiro.
Uma coisa que me deixava curioso era passar por diversos locais inóspitos e viamos casebres de taipa no meio do nada muitas vezes com gente morando ainda. Foi um dos pontos de que ajudou na concretização do imaginário do roteiro, um local que o camarada teria que se deslocar daquele lugar para conseguir água e o isolamento total com o meio urbano.
4-Me cita os vídeos (com ano de lançamento) que vc já dirigiu?
2002-Escapamento Furado(Ficção)
2003-Produto Final(Ficção)
2004- Traços de Vida- A Trajetória do cartunista Luzardo Alves.(Documentário)
2006- O MUndo de Yan(Ficção)
5-Esse afastamentos dos ambiente apresentados por vc em outros vídeos?
6-15 minutos de imagens. Investimento nisso. O que acontece com o texto em Enraizados?
O que optamos para "Enraizados" foi a relação fortíssima da imagem com o som, com pouquíssimas falas, deixando que a narrativa seja entendida pela sua beleza estética, trilha sonora e ação dramática dos personagens.
7-Que tipo de texturas um vídeo desse por de mostrar?
Nesse Trabalho a fotografia fala muito alto, as texturas que o fotógrafo de cinema João Carlos Beltrão conseguiu são paisagens coerentes num olhar estético maravilhoso, as locações, o clima e os detalhes da lente captou inúmeras e belíssimas texturas.
8-Autofianciamento. Foi opção e falta de parceiros? Ou vc não buscaram esse tipo de apoio?
Depois que terminei " O Mundo de Yan" tinha decidido só fazer outros projetos apenas se fossem aprovados com algum fundo de incentivo a cultura, mas como a paixão foi mais forte, enxugamos os recursos e equipe, contando é claro com o apoio de Marco Di Aurélio, qua também é outro apaixonado pela arte, e resolveu apostar no projeto, conseguimos concluir esse projeto independente sem nenhum prejuízo no resultado final.
Mil descupas Calina pois ontem não tive como conseguir um computador na redação da tv, e quando voltei a noite do estúdio estava com o setor trancado. Tive que vir agora para uma lan para te responder. Muito obrigado e um beijão!!!!!
segunda-feira, 3 de novembro de 2008
COm Nara Limeira - danças circulares
João Pessoa, 28 de fevereiro de 2008.
Calina,
Aqui estão as respostas que pude formular, na correria, como sempre.
CALINA: Mesmo tendo sido criada por um alemão, e só quase 10 anos depois que ela veio a chegar aqui no Brasil, as danças circulares aqui se aproximam muito das nossas expressões populares, como a ciranda e o próprio coco de roda.
A história mostra que as DC foram criadas pelo alemão, o Bernard Wosien, em meados do século passado. Porém, é importante que compreendamos o termo a fim de que possamos entender como e porquê as nossas danças, expressões populares brasileiras estão inseridas neste contexto.
Bernard Wosien foi o bailarino e coreógrafo que sistematizou as danças, colhidas de várias culturas e tradições religiosas e passou a utilizá-las com a finalidade de meditação. Os resultados foram surpreendentes de tal modo que a experiência cresceu e hoje está espalhada pelo mundo inteiro, sob várias vertentes. Por exemplo, quando falamos em DC, pensamos rapidamente em 3 linhas de atuação: Danças da Paz Universal, Danças Sagradas e Danças dos Povos. Todas com o propósito de reunir pessoas para dançar circularmente.
As Danças da Paz Universal têm uma proposta de reunir diferentes tradições religiosas, sem disputa política e a favor da paz. Nelas, as canções são executadas e cantadas ao vivo. Geralmente o focalizador entoa um cântico e os dançarinos respondem com um refrão enquanto dançam.
As Danças Sagradas tem um propósito parecido, sendo que com músicas gravadas e experiências ao ar livre, em contato com a natureza, aproveitando lugares calmos, como matas com rios e lugares longe da agitação urbana. É o pouco que conheço. Sei que no Brasil tem um encontro anual, na Chapada Diamantina, na Bahia (salvo engano).
As Danças dos Povos, chamadas simplesmente de Danças Circulares, englobam as danças étnicas, que são coreografadas especialmente para as rodas que aproveitam a música popular e expressões de cada país. E podem, eventualmente passar pela experiência (que na verdade se entrecruzam) das Danças da Paz Universal e das Danças Sagradas.
Todas elas têm um repertório imenso e centenas de focalizadores (que são os professores e estudiosos do tema, as pessoas que organizam e orientam as rodas de dança) espalhados pelo mundo inteiro. É aí que entram as nossas expressões populares, porque cada país vai conhecendo e adaptando, levando suas danças para as rodas de Danças Circulares. Na verdade as DC não se aproximam da ciranda e do coco, e sim, a ciranda e o coco SÃO danças de roda e, por isso são levadas para as rodas de Danças Circulares.
CALINA- Como as danças circulares começaram aqui na Paraíba?0
Em 2005, um grupo de mulheres daqui se deslocou até Recife para participar de um curso de formação com o professor (e nosso mestre) William Valle, de Belo Horizonte. Neste grupo estavam Cida Caetano, Ana Emilia Antas, Eleonora Montenegro, Roberta Miranda e outras. Em seguida, trouxeram o professor para um workshop de final de semana aqui. As educadoras Amélia Nóbrega e Maria Dea participaram deste workshop e imediatamente formaram o grupo dos Bancários (no nosso bairro). Em seguida foi formado por Cida Caetano e Eleonora Montenegro, o grupo na UFPB. Foi neste período que começou o movimento aqui em João Pessoa. Antes disso, porém, algumas pessoas já tinham participado em Campina Grande de experiências no encontro da Nova Consciência. Mas não de forma sistemática, e sim uma experiência dentro do evento. Depois disso, dezenas de pessoas saíram para cursos de formação em Recife, como também participaram de cursos aqui em João Pessoa e workshops e Encontros fora do Estado.
CALINA: O que ela representa no dia a dia da pessoa que a pratica?
Acho que cada pessoa processa de uma forma. Eu costumo pensar que a humanidade evoluiu muito em termos tecnológicos, mas nas questões humanísticas ainda temos muito o que caminhar. Pelo que sabemos, o homem dança em círculos desde civilizações muito antigas e, mesmo com estes avanços tecnológicos, o homem continua sentindo esta mesma necessidade: dançar de mãos dadas. Isto parece ser a própria expressão da vida. Quando vivemos na correria do cotidiano, convivemos com a violência urbana e com vários outros fatores que afetam o nosso bem estar, as DC parecem se insurgir como contraponto a tudo isso, como uma retomada da nossa essência humana. Em princípio, um pretexto para reunir pessoas, promover o encontro, possibilitar que se olhem, toquem (e segurem as mãos), conversem e dancem para celebrar a vida.
As DC têm uma proposta inclusiva e, com isso, elas proporcionam a possibilidade de que todos sejam, naquele momento, dançarinos. A força do círculo é muito intensa e dá a sensação de compartilhamento de emoções, sensações e angústias entre o grupo, o que certamente o fortalece no geral e a cada um dos participantes.
CALINA - quantas pessoas praticam danças circulares aqui na paraíba? desde quando?
Não sei precisar, porque não consigo acompanhar a evolução em Campina Grande e outras cidades do Estado, mas já contei como chegou aqui e como conheci as DC no grupo dos Bancários.
CALINA - vc pratica desde quando? porque começou? que diferenças vc nota em si mesma? o que vc sugere para quem nunca praticou?
Eu pratico desde 2005 quando foi formado o grupo dos Bancários. Depois disso eu saí para fazer formação em Recife, com o nosso mestre William Valle. Iniciei porque fui encantada pelas pessoas que estavam participando daquela roda, fui para conhecer e não saí mais. O grupo dos Bancários funcionou em várias casas de moradores aqui do bairro e, depois de algumas paradas, retomou este ano na Associação dos Moradores dos Bancários (AMCBU), aos sábados, das 16 às 18 h, com força total. A participação é gratuita e o grupo está aberto a participantes de todas as idades (e de todos os bairros também).
As DC são fonte de conhecimento sobre nós mesmos e sobre outros povos e culturas. Ajudam-me a enfrentar as adversidades de vida, os problemas cotidianos. Colaboram para a minha reelaboração o meu ser e estar no mundo e, com isso, repenso os espaços que ocupo, as doações que faço, a flexibilidade (ou falta dela), enfim. Contribuem para destravar e reconhecer a afetividade como fator de interdependência entre as pessoas. No círculo, diluem-se as hierarquias e todos são iguais, todos se ajudam para fazer a roda girar em harmonia. O movimento do círculo é o próprio movimento da vida com sua infinidade de símbolos.
Além disso, dançar mexe com o corpo, produz endorfina. É uma experiência de muito prazer.
Para quem nunca praticou, sugiro que experimente, permita-se.
INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES
Ressalto que, atualmente, existem dois grupos regulares em João Pessoa:
Na UFPB, no Ginásio de Ginástica, às quartas-feiras, das 15 às 17 h. Aberto ao público, participação gratuita;
Na Associação dos Moradores dos Bancários (AMCBU), aos sábados, das 16 às 18 h. Aberto ao público, participação gratuita;
NOVOS FOCALIZADORES / COREÓGRAFOS
Nestes grupos existem várias pessoas com formação em DC que se revezam na condução dos mesmos. Nos Bancários, tem um focalizador de 14 anos de idade que tem se revelado um pesquisador na área, inclusive com elaboração de coreografias próprias.
EXPERIÊNCIA NAS ESCOLAS
Existem experiências nas escolas públicas municipais, dentro do programa ‘Ciranda Curricular’. Sobre isto, você pode falar com Ailza Freitas, na Séc. de Educação da PMJP;
ENCONTROS PELO PAÍS E MUNDO AFORA
Os grupos do Recife já organizaram 2 Encontros Nordestino de DC. A Paraíba foi representada por nós (desses 2 grupos citados), para o qual levamos a coreografia de um coco de roda. Nestes encontros tivemos participantes do NE e de todo o país.
No ano passado, participamos do Festival de Outono, em Curitiba-PR. Este ano, estamos programando novamente a participação no Festival de Outono, que será em maio, no RS.
PARA FALAR COM OUTRAS PESSOAS
Sugiro vc pedir a opinião de outros participantes, para sair do meu foco, minha visão estreita e unilateral. Vou lhe passar uma listinha e vc tenta ligar, fala em meu nome, ta?
-Maurise (arte educadora e artista plástica): 8839-3849;
- Roberto Freire (historiador e advogado): 9983-4671;
- Silvia Clara (educadora) 8896-4836 / 3235-5834;
- Amélia Nóbrega ( arte educadora) : 3235-1768 / 8833-9111;
- Gustavo Limeira (estudante) : 8885-0155;
- Maria Dea (arte-educadora): 8875-6166;
- Cida Caetano (prof. Ufpb): 9927-9701 / 3222-6147;
- Raquel (advogada): 8875-6176;
- William Valle (MG) 31-9155-2000 / 2127-2914
Boa sorte, Calina! Espero que as informações sejam uma boa contribuição.
Qualquer coisa, ligue. Quero saber quando vai sair a matéria, por favor, me avise.
Bjs,
Nara
Calina,
Aqui estão as respostas que pude formular, na correria, como sempre.
CALINA: Mesmo tendo sido criada por um alemão, e só quase 10 anos depois que ela veio a chegar aqui no Brasil, as danças circulares aqui se aproximam muito das nossas expressões populares, como a ciranda e o próprio coco de roda.
A história mostra que as DC foram criadas pelo alemão, o Bernard Wosien, em meados do século passado. Porém, é importante que compreendamos o termo a fim de que possamos entender como e porquê as nossas danças, expressões populares brasileiras estão inseridas neste contexto.
Bernard Wosien foi o bailarino e coreógrafo que sistematizou as danças, colhidas de várias culturas e tradições religiosas e passou a utilizá-las com a finalidade de meditação. Os resultados foram surpreendentes de tal modo que a experiência cresceu e hoje está espalhada pelo mundo inteiro, sob várias vertentes. Por exemplo, quando falamos em DC, pensamos rapidamente em 3 linhas de atuação: Danças da Paz Universal, Danças Sagradas e Danças dos Povos. Todas com o propósito de reunir pessoas para dançar circularmente.
As Danças da Paz Universal têm uma proposta de reunir diferentes tradições religiosas, sem disputa política e a favor da paz. Nelas, as canções são executadas e cantadas ao vivo. Geralmente o focalizador entoa um cântico e os dançarinos respondem com um refrão enquanto dançam.
As Danças Sagradas tem um propósito parecido, sendo que com músicas gravadas e experiências ao ar livre, em contato com a natureza, aproveitando lugares calmos, como matas com rios e lugares longe da agitação urbana. É o pouco que conheço. Sei que no Brasil tem um encontro anual, na Chapada Diamantina, na Bahia (salvo engano).
As Danças dos Povos, chamadas simplesmente de Danças Circulares, englobam as danças étnicas, que são coreografadas especialmente para as rodas que aproveitam a música popular e expressões de cada país. E podem, eventualmente passar pela experiência (que na verdade se entrecruzam) das Danças da Paz Universal e das Danças Sagradas.
Todas elas têm um repertório imenso e centenas de focalizadores (que são os professores e estudiosos do tema, as pessoas que organizam e orientam as rodas de dança) espalhados pelo mundo inteiro. É aí que entram as nossas expressões populares, porque cada país vai conhecendo e adaptando, levando suas danças para as rodas de Danças Circulares. Na verdade as DC não se aproximam da ciranda e do coco, e sim, a ciranda e o coco SÃO danças de roda e, por isso são levadas para as rodas de Danças Circulares.
CALINA- Como as danças circulares começaram aqui na Paraíba?0
Em 2005, um grupo de mulheres daqui se deslocou até Recife para participar de um curso de formação com o professor (e nosso mestre) William Valle, de Belo Horizonte. Neste grupo estavam Cida Caetano, Ana Emilia Antas, Eleonora Montenegro, Roberta Miranda e outras. Em seguida, trouxeram o professor para um workshop de final de semana aqui. As educadoras Amélia Nóbrega e Maria Dea participaram deste workshop e imediatamente formaram o grupo dos Bancários (no nosso bairro). Em seguida foi formado por Cida Caetano e Eleonora Montenegro, o grupo na UFPB. Foi neste período que começou o movimento aqui em João Pessoa. Antes disso, porém, algumas pessoas já tinham participado em Campina Grande de experiências no encontro da Nova Consciência. Mas não de forma sistemática, e sim uma experiência dentro do evento. Depois disso, dezenas de pessoas saíram para cursos de formação em Recife, como também participaram de cursos aqui em João Pessoa e workshops e Encontros fora do Estado.
CALINA: O que ela representa no dia a dia da pessoa que a pratica?
Acho que cada pessoa processa de uma forma. Eu costumo pensar que a humanidade evoluiu muito em termos tecnológicos, mas nas questões humanísticas ainda temos muito o que caminhar. Pelo que sabemos, o homem dança em círculos desde civilizações muito antigas e, mesmo com estes avanços tecnológicos, o homem continua sentindo esta mesma necessidade: dançar de mãos dadas. Isto parece ser a própria expressão da vida. Quando vivemos na correria do cotidiano, convivemos com a violência urbana e com vários outros fatores que afetam o nosso bem estar, as DC parecem se insurgir como contraponto a tudo isso, como uma retomada da nossa essência humana. Em princípio, um pretexto para reunir pessoas, promover o encontro, possibilitar que se olhem, toquem (e segurem as mãos), conversem e dancem para celebrar a vida.
As DC têm uma proposta inclusiva e, com isso, elas proporcionam a possibilidade de que todos sejam, naquele momento, dançarinos. A força do círculo é muito intensa e dá a sensação de compartilhamento de emoções, sensações e angústias entre o grupo, o que certamente o fortalece no geral e a cada um dos participantes.
CALINA - quantas pessoas praticam danças circulares aqui na paraíba? desde quando?
Não sei precisar, porque não consigo acompanhar a evolução em Campina Grande e outras cidades do Estado, mas já contei como chegou aqui e como conheci as DC no grupo dos Bancários.
CALINA - vc pratica desde quando? porque começou? que diferenças vc nota em si mesma? o que vc sugere para quem nunca praticou?
Eu pratico desde 2005 quando foi formado o grupo dos Bancários. Depois disso eu saí para fazer formação em Recife, com o nosso mestre William Valle. Iniciei porque fui encantada pelas pessoas que estavam participando daquela roda, fui para conhecer e não saí mais. O grupo dos Bancários funcionou em várias casas de moradores aqui do bairro e, depois de algumas paradas, retomou este ano na Associação dos Moradores dos Bancários (AMCBU), aos sábados, das 16 às 18 h, com força total. A participação é gratuita e o grupo está aberto a participantes de todas as idades (e de todos os bairros também).
As DC são fonte de conhecimento sobre nós mesmos e sobre outros povos e culturas. Ajudam-me a enfrentar as adversidades de vida, os problemas cotidianos. Colaboram para a minha reelaboração o meu ser e estar no mundo e, com isso, repenso os espaços que ocupo, as doações que faço, a flexibilidade (ou falta dela), enfim. Contribuem para destravar e reconhecer a afetividade como fator de interdependência entre as pessoas. No círculo, diluem-se as hierarquias e todos são iguais, todos se ajudam para fazer a roda girar em harmonia. O movimento do círculo é o próprio movimento da vida com sua infinidade de símbolos.
Além disso, dançar mexe com o corpo, produz endorfina. É uma experiência de muito prazer.
Para quem nunca praticou, sugiro que experimente, permita-se.
INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES
Ressalto que, atualmente, existem dois grupos regulares em João Pessoa:
Na UFPB, no Ginásio de Ginástica, às quartas-feiras, das 15 às 17 h. Aberto ao público, participação gratuita;
Na Associação dos Moradores dos Bancários (AMCBU), aos sábados, das 16 às 18 h. Aberto ao público, participação gratuita;
NOVOS FOCALIZADORES / COREÓGRAFOS
Nestes grupos existem várias pessoas com formação em DC que se revezam na condução dos mesmos. Nos Bancários, tem um focalizador de 14 anos de idade que tem se revelado um pesquisador na área, inclusive com elaboração de coreografias próprias.
EXPERIÊNCIA NAS ESCOLAS
Existem experiências nas escolas públicas municipais, dentro do programa ‘Ciranda Curricular’. Sobre isto, você pode falar com Ailza Freitas, na Séc. de Educação da PMJP;
ENCONTROS PELO PAÍS E MUNDO AFORA
Os grupos do Recife já organizaram 2 Encontros Nordestino de DC. A Paraíba foi representada por nós (desses 2 grupos citados), para o qual levamos a coreografia de um coco de roda. Nestes encontros tivemos participantes do NE e de todo o país.
No ano passado, participamos do Festival de Outono, em Curitiba-PR. Este ano, estamos programando novamente a participação no Festival de Outono, que será em maio, no RS.
PARA FALAR COM OUTRAS PESSOAS
Sugiro vc pedir a opinião de outros participantes, para sair do meu foco, minha visão estreita e unilateral. Vou lhe passar uma listinha e vc tenta ligar, fala em meu nome, ta?
-Maurise (arte educadora e artista plástica): 8839-3849;
- Roberto Freire (historiador e advogado): 9983-4671;
- Silvia Clara (educadora) 8896-4836 / 3235-5834;
- Amélia Nóbrega ( arte educadora) : 3235-1768 / 8833-9111;
- Gustavo Limeira (estudante) : 8885-0155;
- Maria Dea (arte-educadora): 8875-6166;
- Cida Caetano (prof. Ufpb): 9927-9701 / 3222-6147;
- Raquel (advogada): 8875-6176;
- William Valle (MG) 31-9155-2000 / 2127-2914
Boa sorte, Calina! Espero que as informações sejam uma boa contribuição.
Qualquer coisa, ligue. Quero saber quando vai sair a matéria, por favor, me avise.
Bjs,
Nara
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